Также после разрушения города Бейтар была большая надежда на избавление. И потому позволил себе Рашб"и открыть тайную мудрость в книгах "Зоар" и "Тикунэй Зоар". Но сделал это с большой предосторожностью, потому что никому не позволил записывать свои речи, кроме рабби Аба, наделенного даром раскрывать тайно, так, что только мудрецы Израиля (т.е. обладающие намерением "ради Творца") понимали его, а мудрецы народов мира (т.е. еще не достигшие экрана, выхода в высший мир), не понимали им написанное.

А вся причина скрытия книги Зоар была из страха, чтобы не узнали неисправленные как работать на Творца. И потому, тотчас как увидели каббалисты, что еще не пришло время избавления Исраэля, скрыли книгу "Зоар" и "Тикунэй Зоар". И произошло это в более поздние времена, чем написание книги Зоар, потому что мы находим в книге Зоар высказывания мудрецов более позднего периода, чем время Рашб"и.

Но превратностями судьбы оказалась книга "Зоар" в руках вдовы раби Моше дэ-Лион (11 век н.э.), унаследовавшей рукопись от своего мужа, по всей видимости не объяснившего ей о запрещении раскрывать и по случаю отдала книгу на продажу, что с тех пор и до сего дня явилось причиной многочисленных страданий в народе Израиля.

Но нет худа без добра, и поэтому власть эта, которую народы достигли кражей тайн Торы, дала также толчок стремительному духовному развитию, настолько, что наше поколение стоит буквально на пороге избавления (от вселенского эгоизма, а потому от всех страданий), если только будем знать, как распространить, скрытую в книге Зоар, мудрость, в народе, ведь этим откроется воочию каждому отличие земного и высшего, и весь народ Израиля, все отрекшие Тору, вернутся к Творцу и к Его работе.

В этом распространении книги "Зоар" еще дополнительное скрыто исправление прегрешения, предваряющего избавление, в результате чего все народы мира возблагодарят Тору Израиля, как сказано: "И наполнится земля знанием", по примеру Египетского освобождения, когда обвинение было предваряющим освобождение, для того, чтобы также Фараон признал истинного Творца и Заповеди его и разрешил народу покинуть Египет. И поэтому сказано пророком, что каждый из народов мира ухватится за каждого из народов Израиля, т.е. за обладающего связью с Творцом, дабы привел тот его в землю святую.

Распространение мудрости в народных массах называется "Шофар", подобно шофару, бараньему рогу, призыв которого простирается на большие расстояния. Так распространится отзвук мудрости во всем мире, настолько, что даже народы услышат и признают, что есть мудрость высшей силы внутри Исраэля.

Это действие предназначен выполнить пророк Элияу, потому что открытие тайн Торы называется "Явлением Элияу", как сказали мудрецы: "Будет покоится мир , пока не явится Элияу и не разрешит все проблемы мира". И поэтому сказали, что за три дня до прихода Машиаха пройдет Элияу по возвышенностям и вострубит в большой рог.

Это символическое изречение означает раскрытие тайной мудрости в массах, которое является обязательным условием, предваряющим "Полное избавление".

И этому свидетельствуют наши каббалистические книги, в которых первостепенной важности знания раскрыты всем воочию, что является верным свидетельством того, что мы находимся уже на пороге избавления и уже слышен "Звук Большого Рога".

Но слышится он еще как тихой шорох, как всякое великое, вынужденно начинается с малого, так звучит рог и звук его постепенно возрастает..

И мне позволено Творцом раскрыть это, и только потому, что наше поколение достойно избавления, т.к. оно "Последнее поколение", поколение, стоящее на пороге полного избавления и поэтому достойно услышать "Трубление Шофара Машиаха", смысл которого в раскрытие всем высших тайн мироздания.