Суббота светит благодаря предшествующим ей будням, как сказано: "Тот, кто не работал в течение недели, что он будет есть в Субботу?", т.е. свет Субботы готовится и состоит из светов, заработанных в будни, называемые "тысяча буден".
Отсюда понятно выражение: "Пойдем к Фараону", это раскрытие Шхины, потому что когда сыны Израиля думали, что Египет порабощает их и мешает работать на Творца, в той мере и находились в египетском изгнании. А все усилие Освободителя заключалось только в том, чтобы раскрыть им, что нет здесь иной силы, а "Я это, а не посланник", потому что нет иной силы кроме Него. И это и есть свет освобождения, как объясняется в "Пасхальном сказании".
И это то, что дал Творец Моше в словах: "Идем к Фараону", т.е. объедини истину, что все представление пред Царем Египта не более, чем снять Фараона, раскрыть Шхина. И об этом сказано: "потому что я ужесточил сердце Фараона ради двух знаков этих в нем". Потому что в духовном нет букв. И рождение, и развитие в духовном лежат на буквах, извлекаемых из материального в этом мире, как сказано: "И создает тьму", что нет в этом ничего нового, дополнительного к прошлому, а только создание тьмы, что является соединением, годным раскрыть свет как хороший. Находим, что Творец Сам лично ужесточил сердце Фараона. Зачем? Потому что человек нуждается в буквах.
И это смысл сказанного: "Ради моих двух знаков, ...чтобы считали, ...и знали, что Я - Творец". Потому что после того как получите знаки (буквы), т.е. после того как поймете, что Я дал вам и Я все приготовил для вас, то поймете смысл моих неявных действий и будете выполнять неявные действия Мне и ради Меня. Тогда свет совершит свое действие, и заполнит знаки (буквы), и обратятся свойства в сфироты, потому что до их заполнения называются свойства (мидот), а после хорошего наполнения называются сфирот, потому что светят миру, от его начала и до конца, из конца в конец, в чем и смысл сказанного: "Ради этого сосчитай". И все это Я желаю, потому что это необходимо ради конца, когда исполнится: "И узнаете, что Я - Творец, а не посланник", в чем и скрывается тайна 50-тых ворот, которые могут раскрыться только после 49 лицевых и обратных, чистых и нечистых, это против этого, в которых "праведник 49 раз против грешника".
Поэтому сказано: "Да не возгордится мудрый мудростью своею, и сильный силою своею, а только разум, постигающий Творца"