Posted by И - РАВ ЛАЙТМАН on October 28, 2000 at 13:16:23:
In Reply to: Kto otnositsa k narodu Izraila posted by Eli Lapid on October 26, 2000 at 14:21:22:
: Дорогой рав Лайтман!
: Если позволите - 2 вопроса.
: Из Вашего ответа Валентину понятно, что у нас будут проблемы, пока ВСЕ евреи не займутся в какой-то степени Каббалой. Но сказано в Талмуде:"ЕШ ГОИМ, ШЕ УМНАМ КОАНИМ ГДОЛИМ, ВЕ ЕШ КОАНИМ ГДОЛИМ, ШЕ УМНАМ ГОИМ." То есть, среди евреев - биологических или прошедших гиюр - есть гои, которым и не нужно учить Каббалу, а среди стопроцентных гоев- евреи,которым нужно. Можно ли как-то избавиться от первых и привлечь вторых?
: И второй вопрос:может ли иметь духовный смысл какая-либо общественная деятельность, направленная на освобождение Хеврона, Шхема, Урихо?
: Спасибо
В нашем мире с этими вопросами всем ясно - все судится по матери, происхождению то бишь, или сделал ли гиюр. В нашем мире все законы - суть отражение в эгоистическом материале но тех же духовных законов: силы челвоека отдающие называются Исраэль, получающие - гой, исправленные - гер. И так в каждом человеке. Рождается человек как сказано только во власти ецер ра - зла, эгоизма. И так каждый. Затем должен себя исправить. Достичь подобия Творцу. Это цель для всех. В нашем мире первыми исправление обязаны произвести над собой евреи, а затем научить этому остальные народы. Так внутри себя, так и вне себя. См. Предисловие к книге Зоар пп. 65 и далее. А если путают определения в этом мире и в высшем, то получается, что по званию может быть человек Коэн Гадоль (наивысшая духовная должность в этом мире в Храме), а по сути своей - Гой Гамур (иноверец). Каббала принимает вол внимание только внутреннюю суть челвоека, потмоу что занимается только приниют - внутренней частью творения. Можно ли гою изучать Каббалу - если он очень желает сближения с Творцом, а Творец у него тот же, то он уже не гой, по определению. А если еврей по рождению не желает связи с Творцом, то он гой, по определению.
рав Лайтман